Die Theorie der Relativität (0)

Es sind über 100 Jahre gegangen, seit Albert Einstein die Theorie der Begrenzten Relativität veröffentlichte, die schnell zwischen dem nicht begonnenen in Physik wegen des Paradoxes der Zwillinge sehr populär gemacht wurde. Und er ist, dass das, was uns zur Möglichkeit führt, die Zeit zu verändern, ganz uns außerordentlich anzieht, bis den Punkt, von dem das unerschöpfliche Quelle von Erzählungen, Romanen, Erzählungen und Filmstandarten ist, die auf dem Gebiet der wissenschaftlichen Spekulation, der Science-Fiction, Buchhandlungen und Filmanschlagbretter überschwemmen. Einerseits unsere angeborene, und die gesundeste, macht Neugier so, dass wir uns lebendig interessieren, um, die Gesellschaft der Zukunft nicht nur in den mit dem wissenschaftlichen Vorrücken verbundenen Anblicken, sondern auch in sozialen Anblicken kennt. Andererseits sind wir außerordentlich dialektisch Wesen, und es gefällt uns, in solchen Widersprüchen als die klassische hineinzugehen: Was geschieht, wenn ich in der Vergangenheit reise und meinen Urgroßvater töte?. Das Interesse ist für die Zeit nur ein von seinem Charakter abgeleitetes Interesse der physischen Ausdehnung nicht, sondern auch das ist ein philsophisches an Begriffe, so geschwollen wie die Ewigkeit gebundenes Interesse, die, wenn es schwer ist, als Zukunft auszudenken, mehr es noch wie Vergangenheit ist. Von nichts lohnt es sich, es an leicht begreifliche mathematische Begriffe, als die Gesamtheit der ganzen Nummern (das Naturelle und seine Negative), zu binden ich stimme aufeinander ab, dass er weder Anfang noch Ende hat, oder sogar dieser der wirklichen Nummern, von dem wir befestigen können, dass: Zwischen zwei wirklichen irgendeinen Nummern gibt es unendliche wirkliche Nummern ihrerseits. Dass jene nicht erschrecken, die eine gewisse Furcht oder Ehrfurcht für an die Mathematik gebundene Begriffe halten, hat das leichte Lösung, zu einem Beispiel greifend, zwischen dem 1 und den 2 gibt es unendliche wirkliche Nummern, da wir in erstem Gesuch den 1,1 1,2 1,3 hätten.... 1,9 aber er ist, dass wir zwischen dem 1,1 und dem 1,2 den 1,11 1,12,1,13 hätten. . 1,19 und zwischen dem 1,11 und dem 1,12 hätten wir den 1,111 1,112 1,113... 1,119 und so nacheinander. Ein bisschen sind alle so einfacher, erklären, wie sich der unendliche Begriff in der Mathematik, in definitiv unerklärbarer verwandelt, wenn er eine anthropologische Verbindung vorstellt, dauerhafte Wesen und Kontingente, wovon wir ableiten, dass alles Dauerhaftigkeit und Möglichkeit hat (ausgenommen für die Gläubigen, denen es natürlich scheint, dass ein ewiges Wesen und Unkontingent existiert, in dem sie Gott klingeln). Sogar gibt es, wenn die Physiker entwerfen, dass, in Abhängigkeit von der Erfahrung und Beobachtung, die heute vom Weltall gehabt wird, dieser von einer großen Explosion geschaffen wurde, Bing Bang, der zu drei Ausdehnungen, Breite, Länge und Höhe Anlass gegeben hat, durch die er sich ausdehnt und eine Quarte, die Zeit, die sie zwischen sich in Verbindung bringt, immer jemanden, der fragt: Und früher, den es früher gab? Wenn früher, später, während oder während das Begriffe sind, das mit der Zeit verbundene Adverbien, sind, und nur Sinn haben, ab dem die Zeit existiert.
Es bleibt von dieser kurzen Einführung klar, dass der Versuch, etwas als die Theorie der Relativität zu verbreiten, die ist, was ich zu machen vorhabe, es nicht einfach ist, obwohl ich mit der Mitarbeit von L rechnen werde. Landau und Y.Rumer, die in einer entzückenden Broschüre, die in Besitz meines Bruders, und jetzt in der meinen, seit dem 24. September 1969 war, versuchen, uns in wenig begreiflichen Begriffen heranzubringen.
Und es beginnt die Broschüre mit einer Verabredung:
"... er ist immer noch dessenungeachtet unzweifelhaft, dass die Mechanik eine Pause der langsamen wirklichen Bewegungen war, während die neue Physik eine Pause der wirklichen Bewegungen ist, die in wunderbaren Geschwindigkeiten... stattfinden"
"Die Veränderlichkeit der menschlichen Vorstellungen widerlegt die Zeit auf dem Raum und die objektive Wirklichkeit von einem oder anderen nicht, wie die Veränderlichkeit unserer wissenschaftlichen Kenntnisse auf der Struktur und den Formen der Bewegung der Materie auch die objektive Wirklichkeit der äußerlichen Welt widerlegt."
V. I. U.